凭着在《女魔头》（Monster）中成功扮演一位因生活压迫而最终精神畸变成为杀人恶魔的妓女，查理兹·赛隆几乎囊括了今年美国所有电影奖项中的最佳女主角；而何超仪在《豪情》中饰演妓女赵啷啷获得本届香港电影金像奖最佳女配角；吴君如也因为《金鸡2》获得最佳女主角提名……一时之间，妓女戏成了影视剧题材中的大热门。
仔细观察一下国内的影视剧创作，妓女以及社会边缘人一直是一些创作者密切关注的题材，并将其视为另类的成功道路，或用以博取一夜成名，或赚取丰厚经济利益。
电影：离成名很近
女演员主演妓女戏似乎成了另一条成名捷径，朱迪·福斯特14岁时在《出租汽车司机》中扮演一位雏妓一炮走红，甚至有人为了她刺杀总统。朱丽娅·罗伯茨在《风月俏佳人》中饰演了一位灰姑娘式的妓女。其他的还有《茶花女》中的葛丽泰·嘉宝，《贝隆夫人》中麦当娜等。而中国电影在这方面，似乎不输于人后：周迅在《苏州河》、《香港有个好莱坞》里两次扮演妓女；秦海璐主演的《榴莲飘飘》屡屡获奖；贾樟柯的《小武》同样以小偷和妓女为主要表现对象……这些影片尽管没在内地公映，却获得很多国际电影节的青睐。
妓女身处社会的边缘，在她们身上聚集了很多社会问题，处于矛盾的中心，有很强的冲突和张力，好莱坞把“妓女”处理成社会底端的象征符号，在她们身上体现出趣味性和戏剧性。而中国的一些“妓女戏”却和好莱坞追求娱乐不同，他们更热衷反映所谓“原生态”，不惜以“伪纪实”的手法拍摄，去迎合一些国外电影节，寻找“搏奖”的机会，这类妓女电影虽然会得到某些人的推崇，但却会造成国际社会对中国的种种偏见。
电视：埋首故纸堆
 电影可以讲究国外“搏奖”，争取海外市场，但电视剧却必须立足本土市场，而更严格的审查制度使类似题材的电视剧无法“出笼”。可是市场化程度很高的电视剧岂会放弃这类能挣钱的题材，于是另一种形式的“妓女戏”出现了：邀请日本名模桥本丽香饰演宋朝名妓李师师的《江山美人》，请歌星伊能静扮演“秦淮八艳”之一柳如是的《白门柳》，还有《边关丽人陈圆圆》都正拍得如火如荼……“现代妓女戏”不能拍，就利用野史资料摇身一变成为古装剧、历史剧，打擦边球来寻求“安全降落”。
不可否认，这类戏有着商业价值，而且这些妓女的确是历史名人，在她们身上有着丰富曲折的经历和故事。但是不应该把关注的目光全部集中在她们身上，中国历史上在各行各业优秀的女性形象很多，梁红玉、李清照、蔡文姬、黄道婆、班昭、秋瑾、赵一曼……可以选择的余地很大，现代的优秀女性更是数不胜数，为什么要把目光狭隘地集中在妓女戏上？
态度：拒绝庸俗化
“妓女现象”是不能否认的社会现象，由古至今都客观存在，作为封建社会以及男权主义的衍生品，这群被侮辱和被损害的特殊女性群体的经历以及处境值得同情，在她们身上能够折射出许多复杂而深层的社会问题。电视和电影作为一种艺术手段去表现一下也是完全可以的，但是值得注意的是，现在的影视作品其创作态度是极不严肃的，在这类题材中很少看到现实批判的视角，在这些作品中，看到的大多是猎奇、推崇的态度，甚至有的还津津乐道于此，走的是商业化、庸俗化的道路，这样情趣不高的作品必然会产生消极的社会影响。
“妓女现象”作为历史沉渣必然在社会文明发展史上渐渐销声匿迹，影视作品的创作者是不是该把留恋的目光从此转移一下，去发现和开拓对现实社会更有意义，更广泛的创作题材，这才是广大观众所喜闻乐见的。
(文章原载于《新民晚报》）
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