（一） 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
十年，从丁鹏到王启明。
不到一年前，我认识了丁鹏，于是开始关注一个叫古天乐的艺人。
不到一个月以前，为了关注那个叫古天乐的艺人，我认识了王启明！
在此之前，媒体总是在不经意间把许多名字吹进我的耳朵，包括古天乐的名字，听过也就罢了，现在的明星实在太多了。
你可以听说过很多人，但肯定不需要认识他。
丁鹏打破了我对娱乐人物和电视剧的无动于衷，在此之前，我热爱电影，不及其他。
简单的讲，魅力决不会是平面的，它是人的力量与人的人格，人的精神与人的气势的一个综合体，这决不是废话。“偶像”？我不喜欢这个词，它首先让我联想到的是提线木偶。
古天乐具备一种独特的气质，高贵而优雅，但是这种气质里不包括书卷气和鉴赏力，他的风度不是儒雅，而是带着一股有点狠劲的硬朗，这种气质依旧是来自于民间，但又浑然天成：那种从眩目的众星捧月般的光影里不时传达出来的散淡性格的阴郁，那种为了成为容易相处的人而略微有点儿勉强的心平气和，那种多少带点心不在焉而且常常带有警惕表情的快乐情绪，对了，还有那种面无表情的镇静下眼睛里所含着的抑制不住的感情……这一切使得他整个人称不上完美，但绝不简单。
可是又有谁完美呢？除非他不是人。
十年，从丁鹏到王启明，流年似水，时光如磨，弹指一挥间，简简单单就能改变青春的容颜和灿烂的笑脸，可要经过怎样的岁月沧桑，才改变了当年那个孤独冷傲的少年？
古古给人的感觉是微妙的，从他已经走过的道路来看，他确确实实是在主流之中，迎合着市场和大众，但感觉到的分明却是那种貌合神离。
也许狂傲的人终究是狂傲的，世故与谦虚里依旧是自我和坚持？
古古代表了一种风尚，那就是——“酷”，不是“cool”，cool有点西方式的矫饰和含糊。有趣的是，近两年他所有的作品，甚至广告都在颠覆他“酷先生”的形象，可他依旧是……也许这就是他不可思议的惊人之处。
还有他的性格，经过一点心理分析逻辑判断加上经验判断的大胆猜想：
古天乐肯定不是行运超人，上帝似乎很喜欢时不时地给他来上点黑色幽默的，在逆境中总还留给他一点希望，但也从来没有过十全十美的一帆风顺，所有的成果都必须来自坚持和努力，否则就一无所有。
古天乐应该不会是那种对生活有明确安排并且付诸实施的人，他不会是那种能够清楚知道自己一年以后会怎样的人，但是他的生活并不因此而自在轻松，他有的是责任。
他应该还是一个有勇气的人。现在的世界厚颜者不少，但是勇士不多。因为愤怒是很容易伪装的，勇气却无法作秀。他今天的地位就是他的勇气和坚强的明证。但是他应该是缺少幽默感的，这不是说他不会开玩笑。幽默被看作一种人格类型的时候，它不属于古天乐，他是宁折不弯的，也就是说，他的坚强是有底线的，说不定有一天他真的会离开所有人的视线。说到底，杨过不是令狐冲。
难道他是那样的人，“外表笃定而实则内心彷徨”？
不知道。
（二） 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
真正的光明决不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所遮蔽罢了。
真正的君子也不见得永远皎如冰雪，只是永不会为任何力量所屈服罢了。
不必害怕沉沦堕落，只要确定能够不断地升华与更新自己。
我喜欢《圆月弯刀》，但是只要你看过1994年的《东邪西毒》，就无法否认它的平庸，就像《恋爱告急》，如果……
《恋》剧的开头的确相当不错，古古的表演让我眼前一亮，细节也不乏新意，但是一到最关键的时候，导演或者编剧，就开始打擦边球，避重就轻去了！于是，鲜花成了绿叶，“恋爱告急”成了“欲望城市”。有网友评论《恋爱告急》，说它是“局部成功，整体失败”，说得恰到好处，意见中肯。
从客观条件来说，古古根本不适合这样角色，虽然他能演的很好。
单纯只从角色的定位来看，撇开古古的因素，有谁愿意认真为王启明跳楼（不是在1楼跳）？这当然是个玩笑，但也是事实。
喜忧参半的幽默人生的最佳阐释者往往有一张模棱两可的脸，内地是葛优，香港是周星驰，不是吗？
小人物的悲欢离合最经得起调侃，这类角色总在说——我有好多缺点，我犯的错误数不胜数，我的能力有限之至，我既不企盼没有苦难，也不期待战胜一切，能经受的住自己的命运，我就已经是生活的强者。你看，乌龙世界鬼马情怀，只有舍弃抱怨、偏见和傲气，学会接受人的不足，才会显得不那样可笑。
你能把这样的形象和古古的本色完全重合吗？戏剧里面“本真”是很重要的，所以有的导演喜欢启用业余演员，这样可以排除掉表演本身的缺陷——“假”。
一个适合的角色是发挥才华的最好平台，我中有你，你中有我的绝妙融合让人叹为观止，就像张国荣之于程蝶衣，费雯·丽之于斯佳丽，汤姆·汉克斯之于阿甘……
我怀念《蜀山传》的丹辰子！
可惜啊！
徐大导演在玩他的视觉甜品时，忘了请观众用正餐，这使得《蜀山传》的故事变得简单而又故弄玄虚，在剧中，作为主人公的正义代表兼纯情大使玄天宗能够发挥的余地实际上很小很小，反而丹辰子变成了最具张力的人物。
按照故事的思路，我们来看看丹辰子。
佛说无佛即无魔，高智商、有才华、意志超人的神侠被心魔媚惑的故事本身就很有媚惑力，“她”是那么弱小，那么艳丽，那么无助，但是一旦被她掌握……外部世界邪恶力量远远不及人性中潜在的邪恶倾向那么可怖。
不管徐克是否有意为之，丹辰子的形象实际上已经承载了一种带有原罪色彩（心魔是以女性形象出现的）的人类内心的痛苦挣扎，而这种痛苦的极限，就是内心被泯灭的美好神性的重新复苏。最后丹辰子硬朗、优雅、坚定地死去，以自身的彻底消灭洗涤了所有罪恶，与心中的魔鬼（欲望）同归于尽，这又使得这个极具悲剧色彩的片断变成了一个寓言。（奇怪的是居然后来没有人提起他，包括他师父，怎么说也是大弟子，总比外八路的玄天宗亲。这样说可不是偏心，想当年，看完此片就忿忿不平，对朋友调侃说此片其实讲的是一起神界谋杀案，那时候我对古古还一无所知呢！）
相对于脸谱化的其他人物，丹辰子是其中最有可能容纳深层的、超越性的内涵的人物，这是一部真正意义上的经典必不可少的因素。《蜀山》什么都有，就是没有深入挖掘它，视觉特技日新月异，只有更好，没有最好，经典人物才是打动观众、让观众经久不忘的灵丹妙药。
个人认为这是古古最可惜的一次失之交臂。若是《蜀山》能够一击成功，古古的命运就改写了。
徐克从此一蹶不振，期盼他的东山再起！
时也，运也，无话可说！
难道这个时代产生巨星的土壤早已贫瘠？
一次次地我们等到的只是巨星的陨落。
曾经的经典也离我们越来越远。
没有人忘记周润发吧？
我相信，见过他的经典荧幕形象的人，都无法轻易忘记他的名字，从小马哥到李慕白，“有人的地方就有江湖”，周润发嘴角的一抹似有若无的微笑就是活生生的江湖。可惜，外国佬不懂得欣赏。
梁朝伟是象征着城市的落寞和迷离的。在城市里，我们需要的是教育，是财富，是训练，是奋斗和策划的能力，然而这是不完全的，梁朝伟悒郁的眼神动人心魄，凝聚着所有这种不完全的缺憾，它打动了我们坚强的外表下最柔弱的地方。所以他能在王家卫的世界里所向披靡。
张国荣已经变成了一个神话，神话是不能讲述，只能流传。“过高人皆妒，过洁世同嫌。”有没有人改变过这令人辛酸的事实？
哥哥的故事结束了，古天乐的故事还长着呢！
“如果你认真地长久地注视一件有趣的事，那故事便变得越来越发愁。”
也许正是我处于果戈里老先生的怪圈里呢！
庸人自扰罢了。
（三）朝阳不再盛，白日忽西幽。人生如尘露，天道邈悠悠。
有多少人能成为传奇中的英雄？
这个问题不难回答，只要你能回答下面这个问题——传奇中的那些英雄付出过多少？
他们总是在寂寞的燃烧。激情是生命的精髓和花蕾，但它的本身就是那么脆弱，无力保护我们有效地对抗严酷的现实世界。最怕的是马丁·伊登的那句话，冷酷而漠然：“It is too late,I am a sick man - oh, not my body. It is my soul, my brain. I seem to have lost all values. I care for nothing. If you had been this way a few months ago, it would have been different. It is too late, now.”那是耗尽的通脱。
很久以前读书读到过这样的文字：“一个好演员，他到底是谁？如果他用一年创造了一个不朽的形象，你说，在这一年里，他是谁？如果他用一生创造了若干个独特的心魂，他这一生又是谁呢？我们为什么需要戏剧？我们需要用艺术的真来反抗现实的假。这里的‘真’，不是‘真实’，而是‘真诚’。”
出入红尘，谁能不演绎无奈？
因此，佛说我不入地狱谁入地狱？
前些日子买了一套张国荣全集，一天一部，深夜总是黯然，逝者已已，剩下的，只是这些寂寞而温暖的影像。
谁又能用自己做不到的标准来要求别人，为了保护身上仅有的那一点点苍翠，把自己上上下下打扫的干干净净，唯恐一丝火星接近便万劫不复。
于是生命无法把持的黯然在一点一点地在弥漫，渺茫而不确定，再不能像曾经的那样洒脱，幻想着挥一挥手作别，不带走一片云彩。
喜欢的还是“你的样子”，深深的刻入了青春的记忆：
我听到传来的谁的声音象那梦里呜咽中的小河
我看到远去的谁的步伐遮住告别时哀伤的眼神
不明白的是为何你情愿让风尘刻画你的样子
就像早已忘情的世界拥有你的名字我的声音
那悲歌总会在梦中惊醒诉说一点哀伤过的往事
那看似满不在乎转过身的是风干泪眼后萧瑟的影子
不明白的是为何人世间总不能溶解你的样子
是否来迟了明日的渊源
早谢了你的笑容我的心情
不变的你 伫立在茫茫的尘世中
聪明的孩子 提着易碎的灯笼
潇洒的你 将心事化尽尘缘中
孤独的孩子 你是造物的恩宠
不变的你 伫立在茫茫的尘世中
聪明的孩子 提着心爱的灯笼
潇洒的你 将心事化尽尘缘中
孤独的孩子 你是造物的恩宠
最后，是祝福！ |
